به راستى که مردم ، تنها دو گونه‌اند : پیرو شریعت و بدعت‌گذار

این حدیث شریف ، تذکری جدی به مسلمانان است تا در سلوک دینی خود ، همواره پایبندی به مبانی اصیل اسلام را مد نظر قرار داده و از هرگونه نوآوری که موجب دور شدن از سنت نبوی و تعالیم الهی می‌شود ، پرهیز نمایند

إِنَّمَا اَلنَّاسُ رَجُلاَنِ مُتَّبِعُ شِرْعَةٍ وَ مُبْتَدِعُ بِدْعَةٍ
حدیث : 3861

 • 

صفحه : 272
به راستى كه مردم ، تنها دو گونه‌اند : پیرو شریعت و بدعت‌گذار

ترجمه کلمه به کلمه :

  • إِنَّمَا : همانا ، فقط ، جز این نیست که
  • اَلنَّاسُ : مردم
  • رَجُلاَنِ : دو مرد ، دو دسته (در اینجا به معنی دسته یا گروه به کار رفته)
  • مُتَّبِعُ : پیرو ، دنبال‌کننده
  • شِرْعَهٍ : شریعت ، قانون الهی ، راه و روش دینی
  • وَ : و
  • مُبْتَدِعُ : بدعت‌گذار
  • بِدْعَهٍ : بدعت

این حدیث شریف ، تصویری روشن و دقیق از تقسیم‌بندی انسان‌ها در مواجهه با دین مبین اسلام ارائه می‌دهد . حضرت با بیانی موجز و بلیغ ، تفاوت میان دو رویکرد اساسی را تبیین می‌نمایند :

مُتَّبِعُ شِرْعَهٍ ( پیرو شریعت ) : این دسته از افراد ، کسانی هستند که با دقت و تعبد ، راه و روشی را که خداوند متعال از طریق قرآن کریم و سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای هدایت بشر مقرر فرموده است ، دنبال می‌کنند . ایشان در عقاید ، عبادات و معاملات خود ، تابع احکام الهی بوده و از انحراف و بدعت پرهیز می‌نمایند . این رویکرد ، نشان‌دهنده تسلیم در برابر حق و پیروی از نور هدایت الهی است .

مُبْتَدِعُ بِدْعَهٍ ( بدعت‌گذار ) : در مقابل ، افرادی هستند که به جای تبعیت از شریعت اصیل ، امری را که سابقه در دین ندارد ، به عنوان بخشی از دین معرفی کرده و بدان عمل می‌کنند . این نوآوری‌های ناروا ، که ریشه در وحی الهی و سنت نبوی ندارند ، موجب انحراف از مسیر حق و ایجاد تفرقه در دین می‌شوند . بدعت ، به مثابه افزودن چیزی به دین یا کاستن از آن است که هر دو موجب خدشه‌دار شدن حقیقت دین می‌گردند .

در نتیجه :

این حدیث شریف ، تذکری جدی به مسلمانان است تا در سلوک دینی خود ، همواره پایبندی به مبانی اصیل اسلام را مد نظر قرار داده و از هرگونه نوآوری که موجب دور شدن از سنت نبوی و تعالیم الهی می‌شود ، پرهیز نمایند.

تأکید بر “فقط” (إِنَّمَا) نشان‌دهنده این است که این دو دسته ، تمام انسان‌ها را در بر می‌گیرند و راه سومی در این تقسیم‌بندی وجود ندارد ؛ یا انسان در مسیر هدایت الهی گام برمی‌دارد و یا در ورطه بدعت سقوط می‌کند .

حدیث قبلی

استبداد رأی ، فرد را بی‌مهابا به سوی اشتباه سوق می‌دهد

حدیث بعدی

وِلخرجی ، همنشینی ورشکسته است

نظر خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *