برترین مرتبۀ دین کوتاه کردن آرزوها ، و برترین عبادت اخلاص در عمل است

انسان با کوتاه کردن آرزوهای مادی و دنیوی ، خود را از حرص ، طمع و تعلقات بیهوده می‌رهاند . این رویکرد به فرد کمک می‌کند تا زندگی را با دیدگاهی واقع‌بینانه‌تر نگریسته و از فرصت‌های محدود عمر در جهت تعالی روحی و اخلاقی خود بهره‌برداری نماید

أَفْضَلُ اَلدِّينِ قَصْرُ اَلْأَمَلِ و أَفْضَلُ اَلْعِبَادَةِ إِخْلاَصُ اَلْعَمَلِ
حدیث : 3315

 • 

صفحه : 213
برترین مرتبۀ دين كوتاه كردن آرزوها ، و برترين عبادت اخلاص در عمل است

ترجمه کلمه به کلمه :

  • أَفْضَلُ : برترین ، بهترین
  • اَلدِّینِ : دین
  • قَصْرُ : کوتاهی ، کوتاه کردن (در اینجا به معنای کوتاه دیدن و کم شمردن)
  • اَلْأَمَلِ : آرزو ، خواسته
  • و : و
  • أفضل : برترین ، بهترین
  • اَلْعِبَادَهِ : عبادت
  • إِخْلاَصُ : خالص گردانیدن ، از روی خلوص انجام دادن
  • اَلْعَمَلِ : عمل ، کار

این حدیث شریف از تعالیم ارزشمند اسلامی است که دو رکن اساسی را در سلوک فردی و اجتماعی مؤمن تبیین می‌نماید : “قصر الأمل” و “إخلاص العمل” .

قصر الأمل ( کوتاهی آرزوها ) :

منظور از کوتاهی آرزوها ، کنار گذاشتن دلبستگی به دنیا و آرزوهای طولانی و دست‌نیافتنی است . این مفهوم به معنای عدم غفلت از آخرت و نادیده گرفتن حقیقتِ فنای دنیاست . انسان با کوتاه کردن آرزوهای مادی و دنیوی ، خود را از حرص ، طمع و تعلقات بیهوده می‌رهاند . این رویکرد به فرد کمک می‌کند تا زندگی را با دیدگاهی واقع‌بینانه‌تر نگریسته و از فرصت‌های محدود عمر در جهت تعالی روحی و اخلاقی خود بهره‌برداری نماید . “قصر الأمل” موجب می‌شود تا انسان در برنامه‌ریزی‌های خود ، مرگ را به عنوان یک واقعیت حتمی در نظر گیرد و در مسیر کسب رضایت الهی گام بردارد .

إخلاص العمل ( اخلاص در عمل ) :

اخلاص در عمل به معنای آن است که هر عملی ، صرفاً برای کسب رضایت خداوند متعال انجام گیرد و از هرگونه شائبه ریا ، تظاهر ، جلب تحسین مردم یا نیت‌های دنیوی پاک باشد . عمل خالص ، عملی است که تنها به نیت قرب الهی صورت پذیرد و پاداش آن نیز تنها از جانب خداوند متعال طلب شود . این اخلاص ، عمل را از بُعد کَمّی به بُعد کیفی ارتقا می‌بخشد و به آن ارزش و ماندگاری ابدی می دهد . “إخلاص العمل” نه تنها در عبادات فردی بلکه در تمامی شئون زندگی اعم از وظایف شغلی ، مسئولیت‌های اجتماعی و تعاملات خانوادگی نیز صادق است . عمل خالص ، اساس پذیرش عبادات و سعادت حقیقی انسان در دنیا و آخرت است .

برترین مرتبۀ دین کوتاه کردن آرزوها ، و برترین عبادت اخلاص در عمل است

این حدیث با تلفیق این دو اصل ، راهی جامع برای سعادت انسان ارائه می‌کند . “قصر الأمل” به انسان کمک می‌کند تا از نظر ذهنی و روانی آمادگی لازم برای مواجهه با حقیقت زندگی و مرگ را بیابد و “إخلاص العمل” به او توانایی می‌دهد تا اعمالش را به گونه‌ای انجام دهد که بالاترین ارزش و تأثیر را داشته باشد . این دو مفهوم در کنار هم ، بستر ساز یک زندگی معنوی غنی و پربار هستند .

حدیث قبلی

پذيرا باشيد امر به معروف را و خود نيز بدان دستور دهيد ، و بپذيريد نهى از منكر را و خود نيز از آن نهى كنيد

حدیث بعدی

کورترین مردم کسی است که نسبت به دوستى و محبّت و فضیلت ما نابینا گشته و دشمنى با ما را آشكار كرده بى آنكه جرم و گناهى از ما به او رسيده باشد ، جز آنکه ما او را به سوى حق دعوت كرده و ديگران او را به سوى فتنه و دنيا خوانده‌اند ، و اينان دنيا را برگزيده و پرچم دشمنى ما را برافراشته‌اند

نظر خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *