حماقت و نادانی، زشتیِ خُلق و خوی انسان است

امام علیه السلام در این کلام نورانی حماقت و نادانی را عامل اصلی زشتی اخلاق و تخریب رفتار انسانی معرفی می‌کنند

اَلْخُرْقُ شَيْنُ اَلْخُلْقِ
حدیث : 787

 • 

صفحه : 46
توضیحات تصویر استفاده شده
پیاده‌نظام و سیاهی‌لشکر صهیونیست‌ و آمریکا
حماقت و نادانی، زشتیِ خُلق و خوی انسان است - ح 787 غررالحکم

ترجمه کلمه به کلمه :

  • اَلْخُرْقُ : نادانی ، حماقت ، تندخوییِ نابخردانه ، سبکسری
  • شَیْنُ : عیب ، زشتی ، ننگ
  • اَلْخُلْقِ : خُلق ، اخلاق ، منش ، سرشت

حماقت و نادانی ، زشتیِ خُلق و خوی انسان است | غررالحکم


الخرق؛ دشمن خُلق نیکو

این کلام حکیمانه، پیوند عمیق میان عقل ، رفتار و اخلاق را به‌روشنی بیان می‌کند.

در این حدیث، واژهٔ الخُرْق به معنای نادانی، رفتارِ برخاسته از فقدانِ حکمت به کار رفته ؛ رفتاری که معمولاً با شتاب‌زدگی ، تندی و بی‌ملاحظگی همراه است.

امام علیه السلام با تعبیر شَیْنُ الخُلُق نشان می‌دهند که خُرق، صرفاً یک خطای رفتاریِ گذرا نیست، بلکه عیبی بنیادین در اخلاق انسان محسوب می‌شود ؛ عیبی که زیبایی خُلق را می‌پوشاند و ارزش آن را کاهش می‌دهد.

حماقت و نادانی، زشتیِ خُلق و خوی انسان است - ح 787 غررالحکم

تفاوت الحَمَاقَه با الخُرْق :

هر دو به معنای نادانی ، اما تفاوت‌های ظریفی دارند که در جدول زیر آمده است :

الخُرْقالحَمَاقَه
ریشهخ ر ق (پاره کردن)ح م ق (تهی بودن ، سبک مغزی)
تصویر ذهنیپاره کردنِ پرده عقل و حیاء؛ عملِ ویرانگر بی‌خردیخلأ و سبکی در مغز ؛ یک حالت کمبود و نقصان
نوع نادانینادانی فعال و بی‌پروا که منجر به عمل نسنجیده ، گستاخی و رفتار ناهنجار می‌شودنادانی منفعل و ساده‌لوحانه که بیشتر نشان‌دهنده کم‌خردی ، ساده‌اندیشی و بی‌کفایتی است
بار اخلاقیقوی‌تر و سرزنش‌آمیزتر بر جنبه تخریبی و بی‌شرمانه نادانی تأکید داردسرزنش‌آمیز ، اما گاهی با حالتی ترحم‌برانگیز
نمونه در فارسیمانند کسی که عمداً از روی نادانی حرمت‌ها را می‌شکند ، بی‌محابا حرف می‌زند یا کاری را بدون درنظرگرفتن عواقب ویرانگر انجام می‌دهد (احمقِ بی‌پروا)مانند کسی که به راحتی فریب می‌خورد ، توانایی تحلیل ندارد و در کارها ناتوان است (ساده‌لوح ، سبک‌مغز)
نتیجهخشونت ، درشتی ، بی‌ادبی و ایجاد فتنهخطاهای احمقانه ، زیان مالی یا شکست در کارها

خلاصه :
اگر حماقت را معادل عام نادانی بگیریم ، خُرق گونه‌ای خشن ، بی‌پروا و ویرانگر از آن است ، در حالی که حماقه گونه‌ای ساده‌لوحانه و ناتوان از آن محسوب می‌شود

حدیث قبلی

محروم ماندن از كارهاى خير در حقیقت محرومیت از عنايات خداوند است

حدیث بعدی

هرگاه به سوی هدف خود هدایت شدی، در برابر پروردگارت خاشع‌تر باش

نظر خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *