محروم ماندن از کارهاى خیر در حقیقت محرومیت از عنایات خداوند است

حدیث یادآور این حقیقت است که محرومیت از خیر و توفیق، صرفاً یک اتفاق ظاهری نیست، بلکه نشانه‌ای از دوری از امداد الهی است

اَلْحِرْمَانُ خِذْلاَنٌ
حدیث : 101

 • 

صفحه : 21
توضیحات تصویر استفاده شده
اگر کار خیری انجام میدی در واقع به خودت کمک می کنی
محروم ماندن از كارهاى خير در حقیقت محرومیت از عنايات خداوند است - غررالحکم

ترجمه کلمه به کلمه :

  • اَلْحِرْمَانُ : محرومیت (از خیر و رحمت)
  • خِذْلاَنٌ : محرومیت از یاری ، رها شدگی ، بی توفیقی ، بی بهره ماندن (از عنایات خدا )

محروم ماندن از کارهاى خیر در حقیقت محرومیت از عنایات خداوند است


خذلان ، سرچشمه ناکامی‌ها

حرمان در متون دینی، تنها به نداشتن مادیات اشاره ندارد، بلکه دربرگیرندهٔ هرگونه محرومیت معنوی، اخلاقی و در مجموع بی توفیقی است ؛ مانند انسان‌هایی که از عبادت ، علم ، خیر ، یا فهم حقایق بازمی‌مانند.

خذلان در مقابل توفیق قرار دارد؛ هنگامی که خداوند بنده‌ای را به خود واگذارد و او را از یاری ویژهٔ خویش محروم کند، نتیجه‌اش خذلان است.

محروم ماندن از کارهاى خیر در حقیقت محرومیت از عنایات خداوند است - غررالحکم

بنابراین حدیث می‌فرماید :

هرگاه در زندگی احساس شد که در کارهای خیر توفیق از انسان سلب شده یا در مسیر رشد و هدایت موانعِ پی‌درپی پیش می‌آید، باید دانست که این حالت، نشانهٔ خذلان است؛ یعنی خداوند بنده را به خودش واگذاشته است، و این بزرگ‌ترین محرومیت ممکن است.


شرح آقا جمال خوانساری ، جلد ۱ ، صفحه ۳۶

به گفته‌ی آقا جمال خوانساری، محروم بودن از خیرات، در واقع نوعی خذلان و بی‌نصرتی از سوی خداست؛ یعنی خداوند بنده‌ای را که از درگاه او دور شده، به حال خود واگذار می‌کند و یاری ویژه‌اش را از او برمی‌دارد.

ایشان همچنین احتمال می‌دهند که در این حدیث، حرمان مقصودش تنها محرومیت معنوی نباشد، بلکه شامل تنگی روزی و محرومیت از رزق مادی نیز می‌شود. در این نگاه، کم‌برکتی در زندگی و دشواری معیشت نیز نوعی نشان از خذلان الهی است؛ چراکه انسان در اثر ضعف ایمان یا غفلت از یاد خدا از فیض و مدد او بازمی‌ماند.

حدیث قبلی

کارها به‌وسیله عاملان شایستهٔ خود به درستی و سامان می‌رسند

نظر خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *