همانا بخشیدنِ تحیّت، از نیکوترین خصلت‌های اخلاقی است

تحیّت، افزون بر معنای رایجِ سلام ، در کاربردی گسترده‌تر هرگونه نیکی ، تکریم و احسان را نیز در بر می‌گیرد و از زیباترین فضایل اخلاقی است

إِنَّ بَذْلَ اَلتَّحِيَّةِ مِنْ مَحَاسِنِ اَلْأَخْلاَقِ
حدیث : 3404

 • 

صفحه : 220
همانا بخشیدنِ تحیّت، از نیکوترین خصلت‌های اخلاقی است

ترجمه کلمه به کلمه :

  • إِنَّ : همانا ، به درستی که ، به راستی که
  • بَذْلَ : بخشیدن ، عطا کردن
  • اَلتَّحِیَّهِ : سلام ، درود ، نیکویی ، تحیت
  • مِنْ : از
  • مَحَاسِنِ : نیکویی‌ها ، زیبایی‌ها ، حُسن ها ، فضیلت‌ها
  • اَلْأَخْلاَقِ : اخلاق ، خصلت‌ها

از سلام زبانی تا احسان عملی

این حدیث شریف ، جایگاه والای تحیّت را در منظومهٔ اخلاق اسلامی تبیین می‌کند و آن را در شمار برجسته‌ترین زیبایی‌های اخلاقی قرار می‌دهد

مفهوم جامع « اَلتَّحِیَّهِ »

برای درک این حدیث، لازم است ابتدا معنای دقیق تحیت را مورد واکاوی قرار دهیم. گرچه معنی مشهور و اولیه تحیت، سلام و درود است، اما در منابع اسلامی، معنای آن فراتر از یک درود لسانی است و شامل هر نوع احسان و نیکویی می‌شود.

چنانچه در شرح آقا جمال خوانساری ذیل این حدیث آمده ، تحیت گاهی بر مطلق احسان اطلاق می‌شود. ایشان به تفسیر علّى بن ابراهیم در آیۀ کریمۀ «وَ إِذٰا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّهٍ فَحَیُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهٰا أَوْ رُدُّوهٰا» (نساء/۸۶) اشاره می‌کنند که مراد از تحیت در آن آیه، هم سلام است و هم غیر آن – از نیکویی.

بر این اساس، مراد از بَذلِ التَّحِیَّه ، می‌تواند بذل مطلق احسان و نیکی باشد؛ یعنی انسان با رفتار، گفتار و منش خود، کرامت و احترام را به دیگران هدیه کند. با این حال، اگر حدیث بر معنای خاص سلام حمل شود، مقصود آن است که آغاز کردن سلام و گسترش دادن آن در میان مؤمنان، نشانه‌ای روشن از کمال اخلاقی و صفای باطن انسان است؛ چنان‌چه در روایات متعدد، پیش‌قدمی در آن توصیه شده است.

همانا بخشیدنِ تحیّت، از نیکوترین خصلت‌های اخلاقی است
حدیث قبلی

حیا زیباست

حدیث بعدی

هرگاه خبرى شنیدید، آن را بفهميد و عمل كنيد، نه اینکه بشنويد و نقل كنيد، زيرا راويان علم بسيارند و رعايت كنندگان آن كم

نظر خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *