آتش، سرانجامِ تقصیرکاران است

این حدیث شریف، هشدار عمیقی نسبت به خطر سستی، اهمال و از دست دادن فرصت‌های الهی در زندگی انسان دارد و مقصد نهایی و پایان راه کسانی که در انجام وظیفه‌های دینی و اخلاقی و اطاعت از خداوند قصور ورزیده‌اند را آتش دوزخ معرفی می کند

اَلنَّارُ غَايَةُ الْمُفَرِّطِینَ
حدیث : 478

 • 

صفحه : 35
آتش، سرانجامِ تقصیرکاران است

ترجمه کلمه به کلمه :

  • اَلنَّارُ : آتش ، دوزخ ، جهنم
  • غَایَهُ : نهایت ، سرانجام ، مقصد نهایی ؛ چیزی که یک مسیر به آن ختم می‌شود
  • الْمُفَرِّطِینَ : تقصیرکاران ، کسانی که کوتاهی کردن ، سستی ورزیدن ، فرصت را از دست دادند ، کسانی که در انجام وظیفه‌های دینی و اخلاقی خود قصور ورزیده‌اند

این حدیث شریف ، هشدار عمیقی نسبت به خطر سستی ، اهمال و از دست دادن فرصت‌های الهی در زندگی انسان دارد و مقصد نهایی و پایان راه کسانی که در انجام وظیفه‌های دینی و اخلاقی و اطاعت از خداوند قصور ورزیده‌اند را آتش دوزخ معرفی می کنند.

در حقیقت، تقصیرکاران در این‌جا اشاره به افرادی دارد که نه از روی دشمنی ، بلکه به سبب بی‌توجهی ، غفلت و به تأخیر انداختن کار نیک ، سرمایه‌ی عمر خود را از دست می‌دهند و دچار حسرت ابدی می‌گردند.

آتش، سرانجامِ تقصیرکاران است

حدیثِ شریفِ ، «اَلنَّارُ غَایَهُ الْمُفَرِّطِینَ» ، یک اصل بنیادین در باب مسئولیت‌پذیری و زمان‌بندی معنوی را به ما گوشزد می‌کند. برخلاف تصور رایج که عذاب الهی را صرفاً نصیب طغیانگرانِ آشکار ، منکرانِ سرسخت یا مجرمانِ علنی میداند ، امیرالمؤمنین علی علیه السلام مرزهای خطر را گسترش می‌دهند و به کسانی اشاره دارند که لزوماً در مقام دشمنی و عناد با حق نیستند؛ بلکه بزرگ‌ترین خطای آن‌ها کوتاهی ، سهل‌انگاری و از دست دادن فرصت‌ها است. اینان کسانی هستند که علم به حقایق دارند (یا حداقل آن را انکار نمی‌کنند)، اما در عمل کوتاهی می‌کنند و امر مهم را به تأخیر می‌اندازند.

حدیث قبلی

جَهل مرگ است

حدیث بعدی

دوستى، نزديكترين نوع خويشاوندى است

نظر خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *