زیباییِ ظاهری، نیکوییِ چهره است؛ و زیبایی باطنی، نیکوییِ درون

زیبایی ظاهری اگر با زیبایی باطنی همراه نباشد ، همچون ظرفی زیباست که از محتوای ارزشمند تهی می‌باشد . در مقابل ، انسانی با سریره‌ای پاک و اخلاقی نیکو ، حتی اگر از زیبایی ظاهری کم‌بهره باشد ، نزد خداوند و خردمندان دارای والاترین مقام است

اَلْجَمَالُ اَلظَّاهِرُ حُسْنُ اَلصُّورَةِ، اَلْجَمَالُ اَلْبَاطِنُ حُسْنُ اَلسَّرِيرَةِ
حدیث : 1193

 • 

صفحه : 64
زیباییِ ظاهری، نیکوییِ چهره است؛ و زیبایی باطنی، نیکوییِ درون

ترجمه کلمه به کلمه :

  • اَلْجَمَالُ اَلظَّاهِرُ : زیبایی ظاهری ، زیبایی آشکار
  • حُسْنُ اَلصُّورَهِ : نیکویی چهره ، نیکویی ظاهر ، نیکویی صورت
  • اَلْجَمَالُ اَلْبَاطِنُ : زیبایی باطنی ، زیبایی درونی
  • حُسْنُ اَلسَّرِیرَهِ : خوبی درون ، خوبی باطن ، خوبی نهاد انسان

زیبایی حقیقی در پاکی درون است

در این گفتار حکیمانه ، امام علیه‌السلام میان دو نوع زیبایی تمایز قائل می‌شوند : زیبایی ظاهری و زیبایی باطنی.
زیبایی ظاهری ، آن است که در چهره ، و ظاهر انسان نمایان می‌شود . این زیبایی گرچه نعمتی الهی است ، اما ناپایدار و فانی است.

در مقابل ، زیبایی باطنی که در پاکی نیت ، صداقت ، مهربانی ، تواضع و ایمان جلوه می‌کند ، ریشه در روح انسان دارد و ماندگار است. چنین جمالی است که نزد خداوند ارزشمند و پایدار است ؛ زیرا بازتاب صفات الهی در وجود انسان است .

از نگاه دین ، انسان زمانی زیباست که ظاهر او آراسته و باطن او نیکو باشد ، و اگر میان این دو هماهنگی برقرار شود ، چهره‌ی حقیقی انسانِ مؤمن آشکار می‌گردد .

زیباییِ ظاهری، نیکوییِ چهره است؛ و زیبایی باطنی، نیکوییِ درون

حُسْنُ اَلسَّرِیرَهِ

حُسْنُ السَّرِیرَهِ به معنای نیکویی درون ، پاکی دل و صفای باطن است . وقتی گفته می‌شود کسی دارای حُسن‌السریره است ، یعنی در دل خود کینه ، نفاق ، حسد یا ریا ندارد. نیتش پاک ، گفتارش صادق ، و رفتارش برخاسته از خیرخواهی است. چنین فردی ممکن است در ظاهر ساده یا معمولی باشد ، اما در نگاه خداوند و اهل بصیرت ، زیباترین چهره را دارد؛ چرا که زیبایی حقیقی از قلب نورانی و نیت صادق سرچشمه می‌گیرد.

حدیث قبلی

به سوی بالاترین جایگاه در مجلس شتاب مکن، زیرا جایگاهی که دیگران تو را بدان بالا برند، بهتر است از جایگاهی که خود در آن نشینی و سپس از آن پایینت آورند

حدیث بعدی

هرگاه اهل فضل در جامعه کم شوند، اهل تجمّل نیز هلاک می‌گردند

نظر خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *